КНИГА О ПРИРОДЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ УМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО

Книга предназначена для тех людей, у которых накопилось много вопросов, на которые они не могут найти удовлетворительные ответы ни в науке, ни в религии. Книга последовательно раскрывает картину мироздания, позволяющую вдумчивому читателю самостоятельно найти ответы на многие насущные вопросы прошлого, настоящего и будущего.

Эта книга обладает большой ценностью как индивидуальный опыт одного из миллионов людей, которым люди стремятся поделиться друг с другом, чтобы сообща разобраться с вопросами: кто есть МЫ и что есть ЖИЗНЬ. Ведь именно эта цель «толкает» людей к общению друг с другом.

ВСЕ МЫ НЕМНОГО ЛАЗЕРЫ

ГОРИЗОНТЫ НАУКИ, ТЕХНИКИ, СОЦИОЛОГИИ, ПСИХОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ

Кто лазер, кто лузер, а кто и квазар… Вот и получается, что дело выбора боится.

Нет такого места – далеко. Если ты чего-то не знаешь, то в этом мире наверняка есть такое место, где до поры хранятся ответы на самые сложные, каверзные и даже ещё не заданные вопросы. Осталось всего ничего, захотеть… Всё начинается с вопроса и желания его задать.

О САМОМ ГЛАВНОМ, НО НЕ ДЛЯ ВСЕХ

НАУКА, КУЛЬТУРА, ИСКУССТВО И ОБРАЗОВАНИЕ,
КАК СИСТЕМЫ ОТНОШЕНИЙ и 5–НО СПОСОБНЫЕ ИХ ОПИСАТЬ

Принцип сомнения, лежащий в основе научного мировосприятии возник задолго до её появления,
 что и нашло своё отражение в семантике, культуре и традиции театра НО.

                      Известный системолог и театральный завсегдатай  Жлобчен Бурчеев

Чтобы достичь успеха, нужно научиться не только создавать отношения,
 но и уметь их оптимизировать по любому заранее выбранному критерию.

                                                                                                          П.В. Гамаюн

Истина и воображение

Вопрос об истине, при всем разнообразии его интерпретаций, связан с употреблением языка. Любая теория истинности должна уметь решить проблему соответствия языковых конструкций реальности. Поэтому философские рассуждения об отношении мысли к бытию не могут пройти мимо вопросов, связанных с языковой семантикой. Наше рассуждение о природе истины мы начнем с того, что называется «корреспондентной теорией истинности». Мы попытаемся выяснить, как оказывается возможным соответствие предложения факту. В нашу задачу не входит подтверждение или опровержение упомянутой теории. Мы лишь начинаем с нее как с наиболее естественной интерпретации исследуемой категории.

ИСТИНА, РЕАЛЬНОСТЬ, ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Реальные процессы и представления о них.

Современное научное сообщество принимает представления авторитетов науки за истину, невзирая на ошибочность интерпретаций экспериментов, которые якобы подтверждают их истинность. Такими экспериментами являются:

1. Эксперимент Кавендиша по определению гравитационной постоянной, подтверждающий якобы процесс тяготения масс друг к другу.
2. Эксперимент Майкельсона, доказывающий якобы отсутствие эфира.
3. Эксперименты, демонстрирующие интерференцию и дифракцию, доказывающие якобы волновую природу света.
4. Эксперимент Галилея, доказывающий якобы независимость ускорения от массы.
5. Эксперименты, доказывающие якобы движение по инерции.
6. Эксперименты, доказывающие якобы расширение Вселенной.

Силы, действующие на тела в направлении их центра масс.

На основании того факта, что планеты удерживаются возле Солнца, на основании факта падения тел на Землю и на основании факта сближения, пробных тел в эксперименте по определению «гравитационной» постоянной, научное сообщество пришло к выводу о существовании тяготения масс друг к другу.

ЯРКОСТЬ И СВЕТИМОСТЬ

III. МЕТАФОРИЧЕСКАЯ СИСТЕМНОСТЬ: ОСВЕЩЕНИЕ И ЗАТЕМНЕНИЕ

Системность, благодаря которой мы можем осмысливать некоторые аспекты одного понятия в терминах другого понятия (например, спора в терминах сражения), по необходимости затемняет другие аспекты данного понятия. Позволяя нам сосредоточиться на одном аспекте понятия (например, на “военном” аспекте спора), метафорическое понятие может мешать сосредоточиться на других аспектах этого понятия, несовместимых с соответствующей метафорой. Например, в пылу бурного спора, когда мы стремимся разбить нашего противника и защитить наши собственные позиции, мы можем упустить из виду, что в споре есть и сотрудничество. Можно считать, что ваш противник в споре затрачивает свое время, то есть ценную вещь, стремясь достичь взаимопонимания. Когда же мы поглощены исключительно “военным” аспектом спора, мы часто упускаем из виду аспекты сотрудничества.

Гораздо более тонкий пример того, как метафорическое понятие может затемнять тот или иной аспект нашего опыта, можно усмотреть в явлении, которое М. Редди назвал "conduit metaphor" — 'метафора передачи' ('метафора канала связи'). Редди указывает, что тот язык, который мы используем, когда мы говорим о самом языке, структурно упорядочивается в соответствии со следующей составной метафорой:

МЕТАФОРЫ ВНУТРИ И СНАРУЖИ

II . СИСТЕМНОСТЬ МЕТАФОРИЧЕСКИХ ПОНЯТИЯ

Споры ведутся по определенным моделям. Это означает, что мы делаем одни ходы и не делаем другие. Тот факт, что мы осмысливаем споры частично в терминах сражения, системно обусловливает и саму форму спора, и способ обозначения наших ходов. Поскольку метафорическое понятие системно, системен и язык, используемый для его раскрытия.